ឯកជនទ្រព្យគឺជាទ្រព្យដែលជាកម្មសិទ្ធិឯកជនបុគ្គលនិងមិនមែនរដ្ឋសហគ្រាស។ វាគឺជាការមួយមូលនទ្រព្យ។ បរិវេណនៃការឯកជនទ្រព្យត្រូវបានធ្វើឡើងនៃពាក្យពីឯកជន(ពីឡាទីនឯកជន,"ដាច់ឆ្ងាយ,រហូតនៃការបំបែកដោ")ហើយទ្រព្យ។ វាគឺជាការមិនមែនច្បាប់មួយរយៈ,ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រើនៅថ្ងៃនេះដើម្បីចែកសមូហភាពម្ចាស់ការឬរដ្ឋបាលនទ្រព្យនិង ។ ទាំងមូលនៃការឯកជនសំណាងគឺនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិឯកជន។ ពិសេសសារៈសំខាន់,រយៈពេលបានទទួលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត,ជាពិសេសនៅក្នុងករណីនៃទ្រព្យទ្រឹនិងលទ្ធិម៉ាក្ស។ ជាប្រវត្តិសាស្រ្តចាក់ឬសនៃឯកជនទ្រព្យបញ្ចុះសពវត្ថុដែលត្រូវបានគេផ្តល់ទៅឱ្យការស្លាប់។ មានធាតុផ្ទាល់ខ្លួនដូចជាអាវុធ,គ្រឿងអលង្កានិងវត្ថុមួយចំនួននៃការប្រើប្រាស់ប្រចាំពិសេសមួយភ្ជាប់ទៅនឹងការស្លាប់ មនុស្សម្នាក់បាន។ នៅក្នុងធម្មជាតិច្បាប់មិនមានឯកជនទ្រព្យ,ដោយសារទាំងអស់មនុស្សក្នុងសហគមន៍អាចមានទាំងអស់ទំនិញ។ មួយចេញ ៣។ វត្សរ៍មុនពេលគ្រីស្ទគឺជាឯកសារនៅក្នុង,ឯកជនម្ចាស់ដីនៅលើមូលដ្ឋាននៃកិច្ចសន្យានៃការលក់,សរសេរនៅក្នុង ។ នេះច្បាប់នៃការ សនៃការស្ទាននៅក្នុងសវត្សទី ៨ រួមការធំវត្ថុ,ដូច្នេះដែលក្រោយមកអារីស្តូតនៅលើ"វិសមភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិ"ចោរ។ ពីរទៅអារីស្តូតគឺជាការងារនៅក្នុង ៤។ សតវត្សនៅក្នុងរដ្ឋនៃទស្សនវិជ្ជាការងារគោលនយោបាយនៅក្នុងលម្អិតជាមួយនឹងទម្រង់នានានៃការកម្មសិទ្ធិនិងការពារឯកជនទ្រព្យប្រឆាំងនឹងលោកផ្លាតូ,បីនៃការសរសេរនៅក្នុងរដ្ឋអំពីការបំបែកនិងការធ្លាក់ចុះនៃការជារដ្ឋល្អថា៖"អ្នកយល់ព្រមដើម្បីចែកដីធ្លីនិងផ្ទះជាឯកជនទ្រព្យក្នុងចំណោមខ្លួនឯង។"បួននៃអារីស្តូត,នៅក្នុងការងាររបស់គាត់សម្រាប់សិទ្ធិឯកជនទ្រព្យនិងមានការសង្ស័យនៃទ្រព្យរួម៖"អ្វីដែលធំជាងគេចំនួន ជាមួយគ្នា,បន្តិច"ការថែទាំត្រូវបានប្រើ។ ប្រាំនៅក្នុងចក្រភពរ៉ូម,សាងសង់នៃការធំម្ចាស់ដីនិងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួននៅក្នុង ៣។ សតវត្សនៅលើទាសករការងារ,គាត់បានបំផ្លាញដោយហេតុនេះខ្នាតតូចកសិករ។ ប្រាំមួយ; ចៅរាយការណ៍រវាង ៥៥ និង ៥៣ មុនគ,នៅក្នុងដឺ មួយ,ដែលអាល្លឺម៉ង់ដឹងពីការគ្មានការឯកជនជាម្ចាស់នៃដី។ ចំនួនប្រាំពីរនៅសល់នៃទ្រព្យនោះមិនមែនដើម្បីបុគ្គលទេប៉ុន្តែដើម្បីត្រកូល។ សម្រាប់,សែសិបបួនមុនគ,ជាឯកជនទ្រព្យ,ដើមឡើយកាន់កាប់៖"មិនមានកម្មសិទ្ធិឯដោយធម្មជាតិ,ប៉ុន្តែដោយកាលពីដើមកាន់កាប់(ដូចជានៅក្នុងករណីនៃការដែល,នៅពេលដែលប្រើនៅក្នុងតំបន់គ្មានមនុស្ស),ឬដោយការជម្នះ(ដូចជានៅក្នុងករណីនៃអ្នកទាំងនោះរឹបអូសនៅក្នុងសង្គ្រាម)ឬដោយច្បាប់,តែងតាំង,កិច្ចសន្យា,ឬ"។ ប្រាំបីទាសករត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមាននៅក្នុងច្បាប់រ៉ូម៉ាំង,គ្មានការឯកជនទ្រព្យ,ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកដូចជាករណីនិងត្រូវបានការឯកជនរបស់ពួកគេព្រះអម្ចាស់,ប្រាំបួននៅក្នុង គ្មានចិន្រ្តៃយ៍និងឲ្យទៅដោយផ្ទាល់អំពើហិង្សានៃព្រះអម្ចាស់សម្តែង។ ការ នផ្ដល់ឱ្យក្នុ ២។ តវត្សទី,ថាទាសភាពត្រូវបានស្ថាប័នមួយដែលមនុស្សម្នាក់គឺជាការផ្ទុយដើម្បីបស់ពួកគេធម្មជាតិ-ឯកជនទ្រព្យរបស់ផ្សេងទៀត។ ដប់;ភាពខុសគ្នារវាងរាងកាយត្ថុ,"អ្នកអាចប៉ះ",ដប់មួយព្រមទាំងអស់ផ្សេងទៀតបញ្ហានិងអះអាងបំណុល។ នៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យរបបខ្មែរ-ឥទ្ធិពលសីលធម៌,បានឃើញឯកជនទ្រព្យដែលជាអំពើបាបមួយផងដែរដូចជាពាណិជ្ជកម្មនិងសេវាយោធា។ រភ្លៀងសម្រាប់ឧទាហរណ៍,រព្ធធ្វើឡើងទ្រព្យសម្បត្ដិនិងរួមនៃការកាន់កាប់នៅក្នុងរបស់គាត់រវាង ១០៩៤ និង ១០៩៨ នសរសេរការងារនៃការស្រលាញ់(ភាសាខ្មែរហេតុអ្វីបានជាព្រះ-ម្នាក់គឺជា)សម្រាប់ហេតុផលផ្តល់ជូនដើម្បីច្បាប់ទូទៅ។ ឯកជនទ្រព្យរំលោភសមហេតុផលសីលធម៌ច្បាប់និងប្រឆាំងនឹងគ្រីស្ទ។ ដប់ពីរនៃសាសនាចក្រនៃសិទ្ធិរបស់ បង្កើតឡើងនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ដើម្បី ១១៤០ មូលដ្ឋានដើម្បីស្របច្បាប់ឯកជនទ្រព្យ។ ទ្រព្យរួមត្រូវបានទៅគាត់ជាមួយនឹង ច្បាប់ធម្មត្រូវបានផ្ដល់,ខណៈពេលដែលឯកជនទ្រព្យគឺជាផ្នែកមួយនៃសិទ្ធិមនុស្ស។ ដប់បីល្លៀមនៃ នៅក្នុងការ ១៣។ តវត្សទី,ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងរបស់គាត់ (ដែលបង្ហាញខ្លួនតែ,នៅក្នុងឆ្នាំ ១៥០០ នៅក្នុងទីក្រុងប៉ារីស)ដើម្បីការពិតដែលថាវាគឺជាការឡើងសុខៈនៃប្រយោជន៍នោះគឺថាមានឯកជនទ្រព្យផ្សេងទៀតជាងថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺទាំងអស់គ្នា។ ដប់បួន ។ ថូ សុចរិតដើម្បី ១២៦៨ នៅក្នុង ទ្រឹស្ដី,ដែលមានស្រាចែកចាយនៃទ្រព្យនិងកាន់កាប់,ដោយសារក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានអ្វីមួយនៅក្នុងទូទៅនិងភាគនេះនឹងនាំឱ្យមានជម្លោះ។ ដប់ប្រាំនៅក្នុង ១៧។ តវត្សត្រូវបានគេលើកដំបូងទ្រព្យរបស់ទ្រឹស្តី,អំពី ១៦២៥ ដោយហ៊ូហ្គូ,សង្ខេដំបូងនៃការទាំងអស់ពីមួយដើមនៃទំនិញ,ទោះជាយ៉ាងណាអំពីការចែកចាយនៃទំនិញដោយកាន់កាប់និងដោយសង្គមកិច្ចសន្យាសេចក្តីណែនាំនៃការឯកជនទ្រព្យទទួលស្គាល់។ ប្រាំមួយ,ហ្សង់-ហ្សាសង្កត់ធ្ងន់ ១៧៦២,សង្គមចលនទ្រព្យ,កំណត់វាដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃរឿងធម្មតាល្អ។ ដប់ប្រាំពីរអ័ដាមស្ម៊ីធ ឯកជនទ្រព្យជាច្រើនទៀតដឹងខ្លួនជាក្រោយមក ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ទ្រព្យសម្បត្តិនៃប្រជាជាតិនៅក្នុងខែមីនាឆ្នាំ ១៧៧៦,គាត់បានសន្មត់ថាការផលិតនៃការប្រឆាំងអំណាចនៅក្នុងទម្រង់នៃប្រាក់ចំណូលចេញផ្សាយ,ហើយដូច្នេះ,ទាំងមូលទ្ធផលនៃការងារដល់កម្មករ។ ដប់ប្រាំបីនៃ ត្រូវបានម្បអារម្មណ៍នៅក្នុងទ្រព្យ។ ដំបូងគោលការណ៍គឺដោយគ្មានការការពារឯកជនទ្រព្យ,ដោយសារដោយគ្មានការធានាទ្រព្យរបស់ទាំងមូល -ធិបតេយ្យសេដ្ឋកិច្ចនឹងបំបែកវដ្ត។ សង្គមមួយដែលតម្កល់ឯកជនទ្រព្យ,ការ ជាងសេដ្ឋកិច្ចខ្ពស់។ ដប់របស់ខ្លួនស្ថាបនិកហ្វ្រ,តំណាងនៅក្នុ ១៧៨៧,ការមើលដែលធ្វើការផ្តល់ឱ្យកើនឡើងទៅឯកជនជាម្ចាស់នៃកសិកម្មសហគ្រិន។ ម្ភៃពាក្យឯកជនទ្រព្យបង្កើតនៅក្នុង ១៨២១,ជាក់ស្តែង,ទស្សនវិទូ ព្យា,គាត់បានធ្វើជាម្ចាស់នៃមេដឹកនាំនៃរដ្ឋនេះ។ ម្ភៃមួយសម្រាប់គាត់,ធម្មជាតិដើម្បីតាំងរបស់ខាងក្រៅសេរីភាពតាមរយៈការទិញនិងប្រើប្រាស់ជារឿងមួយ។ ម៉ានិងព្យាត្រូវបានគេសម្លាប់អំឡុងពេលឧស្សាហូបនីយឯកជនជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយនៃការផលិតនៅក្នុងសំណួរ។ សម្លាប់សង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងឆ្នាំ ១៨៤៧,ដែលជាឯកជនទ្រព្យមិនបានមានតែងតែ,ប៉ុន្តែការ,"ដូចជាប្រឆាំងនឹងបញ្ចប់នៃមជ្ឈឹមវ័យនៅក្នុងការផលិតនៃប្រភេទថ្មីនៃការផលិតត្រូវបានបង្កើតឡើង,ដែលត្រូវបានអតីតសក្តិភូមិនិង លនទ្រព្យ,តាំងពីការបង្កើតនេះ,ការចាស់ទ្រព្យហួស លក្ខខណ្ឌថ្មីមួយទ្រព្យសម្បណុំបែបបទឯកជនទ្រព្យ"។ ម្ភៃពីរសម្រាប់ម៉ាយ,លក្ខខណ្ឌ ១៨៦៧"មូលធនរបៀបនៃការផលិតនិងរបៀបនៃការប្រមូលផ្តុំ,ហើយដូច្នេះមូលធនឯកជនការបំផ្លាញរបស់ពួកគេផ្ទាល់ការងារមូលដ្ឋាននៅក្នុងកម្មសិទ្ធិឯក,ឧបកស្ដីពីការកម្មករ"។ ទាំងបី-និង-ម្ភៃបន្ថែមទៀត,គាត់បានសរសេរថា៖"ឯកជនទ្រព្យ,ដូចជាការផ្ទុយដើម្បីសង្គម,មូលនទ្រព្យ,មានតែកន្លែងដែលមានន័យនៃការងារ និងខាងក្រៅលក្ខខណ្ឌនៃការងារនៃបុគ្គលឯក"។ ម្ភៃបួន,យោងទៅតាមម៉ាកប់បំបាត់នៃការឯកជនជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយនៃការផលិតនៅក្នុងរបបផ្តានៃបដិវត្តន៍គឺជាការសេដ្ឋកិច្ចស្ថានភាពនៃការ សង្គម។ នៅក្នុងសេចក្តីនៃបក្សកុម្មុយនិសម្លាប់នៅក្នុងឆ្នាំ ១៨៧២,ដែលហៅថាសម្រាប់ការ នៃការទាំងអស់មធ្យោបាយនៃការផលិត៖"ថ្វីត្បិតតែនឹងប្រើប្រាស់របស់ខ្លួននយោបាយកំពូលដើម្បី ពីនាយទុនទាំងអស់មូលធន,ដើម្បីគុណទាំងអស់ឧបករណ៍នៃការផលិតនៅក្នុងដៃរបស់រដ្ឋពោលបានរៀបចំដូចជាការកាន់អំណាចថ្នាក់នេះថ្វីត្បិតដើម្បីច្ឈរង្គាលនៃកងកម្លាំងនៃការផលិតបានលឿនតាមដែលអាចធ្វើបាន។"ម្ភៃប្រាំសង្គមរដ្ឋបានយកជារបស់រដ្ឋពីឆ្នាំ ១៩១៨ ទៅ,ជាពិសេសពី ១៩៤៤ តទៅ,ក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀតការបង្រៀននៃម៉ាកនិងផ្តន្ទាទោស-ប្រសិនបើមិនធ្វើរួចទៅហើយធំជាងគេផ្នែកមួយនៃឯកជនទ្រព្យចូលទៅក្នុងរដ្ឋទ្រព្យដោយដកហូត។ នេះបានកើតឡើងនៅ នេះ ដ្ឋធម្មនុញ្ញ,ការ នៅថ្ងៃទី ៧។ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៤៩ បានចូលទៅក្នុងកម្លាំង។ លនទ្រព្យនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកជាសិទ្ធិមនុស្សដើម្បីអ្វីនោះទេប៉ុន្តែជា"ទ្រព្យទាំងមូលមនុស្ស"។ ម្ភៃប្រាំមួយនៃ សេដ្ឋកិច្ចប្រព័ន្ធត្រូវបានផ្អែកលើការតាំងពីខែតុលាឆ្នាំ ១៩៧៤ ទំព័រសង្គមលនទ្រព្យ,ម្ភៃប្រាំពីរនៃសាធារណៈទ្រព្យ,សហករណ៍ទូទៅសិទ្ធិនិងជាម្ចាស់នៃសង្គមអង្គការពលរដ្ឋបានដាក់រួមគ្នា។ នៃសេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងសំខាន់វត្ថុ,គ្មានការឯកជនទ្រព្យអាចមាន(មាត្រាដប់ពីរនៃ ដ្ឋធម្មនុញ្ញ,ផ្នែកម្ភៃ,ខ័ណ្ឌ។ បីកំណត់,មួយចម្លង)។ ឯកជនទ្រព្យគឺជាសំណល់ទំហំ,ដោយសារជាង ៩៥ នៃឧស្សាហកម្មសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានសង្គមទ្រព្យ។ ម្ភៃប្រាំបីនៃការប្រឆាំងនឹងការផ្ទាល់ខ្លួនរបជាពលរដ្ឋនៃការប្រើប្រាស់ផលិតផល(សិល្បៈ។ ដប់មួយនៃ ដ្ឋធម្មនុញ្ញ,§§ម្ភៃពីរនិង ។ នៃការស្វ៊ីសស៊ីវិលលេខកូដ),ដែលជាចម្បងដើម្បីការងារនេះថ្លៃសេវាត្រូវបានផ្អែកនិងការផ្ទាល់ខ្លួនពេញចិត្តនៃតម្រូវការ។ ម្ភៃប្រាំបួននៃម៉ូឌុលនេះធាតុគ្រួសារក៏ដូចជាធាតុសម្រាប់ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈ,ការបណ្តុះ និងកម្សាន្តសកម្មភាព។ នៅពេលដែលវាមកដល់ឯកជនទ្រព្យ(មាត្រាម្ភៃបីនាក់,ខ័ណ្ឌ។ ពីរនៃការស្វ៊ីសស៊ីវិលលេខកូដ)ត្រូវបាននៃ"ទ្រព្យ"(ដីតូចនៃដី. កម្មខ្នាតតូច)ដែល(ត្រូវ)ការផ្ទេរមិននៅក្នុងសង្គមទ្រព្យ។ ឥឡូវនេះនៅលើ ៤។ នៅខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៤៩ ដែលចូលជាធរមូលដ្ឋានច្បាប់សម្រាប់សហព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់(ឆ្វេង)នៅក្នុងមាត្រា ១៤ ឆ្វេង,ការធានានៃការកម្មសិទ្ធិ៖"នេះជាកម្មសិទ្ធិនិងកាតនឹងត្រូវបានធានា"។ នៅក្នុងអត្ថបទដប់បួន ។ ពីឆ្វេងនេះគឺមាន,ទោះជាយ៉ាងណាដោយសារប្រើប្រាស់ក៏គួរតែបម្រើល្អសាធារណៈ(សង្គមនៃការកម្មសិទ្ធិ)។ នៃដប់. មាន,មានប្រយោបួន។ បីខាងឆ្វេងហាមឃាត់។ អស្សាមិកនៃការផ្ទុយទៅនឹងឯកជន,ការផ្ទេរដ្ឋទៅឯកជនទ្រព្យ។ កសិករលៃតម្រូវច្បាប់នៃការរៀបរាប់ក្នុងអំឡុងវេន,ឯកជនដែលជាម្ចាស់នៃដីនិងផ្អែកលើវា,គ្រប់គ្រងនៅក្នុងកសិកម្មនិងព្រៃឈើនៅក្នុង ដើម្បីវិសាលភាពពេញលេញ និងធានាត្រូវបានផលិត។ ឯកជនទ្រព្យគឺជាថ្ងៃនេះជាផ្នែកនៃច្បាប់ឯកជនទ្រព្យគំនិត,បើយោងតាមដែលម្ចាស់នៃការជារឿងមួយឬមួយសិទ្ធិ,លុះត្រាតែច្បាប់ឬសិទ្ធិរបស់ភាគីទីបី,ដំណើរជាមួយនឹងករណីនេះឬច្បាប់នៅនឹង,និងផ្សេងទៀតនៃការគ្នាការប៉ះពាល់អាចដក(§៩០៣)។ ដូច្នេះការស៊ីវិលលេខកូដធានាកម្ចាស់បណ្តឹងមួយប្រឆាំងនឹងការខុសច្បាប់ម្ចាស់ដើម្បីសំណងឬ សង្គ្រោះដើម្បីបញ្ឈប់និង ក់លាក់ខុសច្បាប់អំពើនៃការមួយ ។ នេះជាកម្មសិទ្ធិឯកសិទ្ធិនៃសាធារណៈវត្ថុ។ កន្លែងដែលសាធារណៈទ្រព្យបញ្ចប់និងឯកជនទ្រព្យចាប់ផ្តើម,ជាញឹកញាប់កម្មសិទ្ធិ។.
